Pesantren modern (khalaf) adalah lembaga pendidikan Islam yang menggabungkan kurikulum agama dengan mata pelajaran umum (sekolah reguler). Di era globalisasi dan modernitas, model ini semakin populer karena dianggap mampu mencetak generasi yang religius sekaligus kompeten akademis. Namun, seperti institusi lainnya, pesantren modern memiliki kelebihan dan kekurangan dibanding sekolah reguler. Dalam artikel ini, kita akan mengeksplorasi kedua sisi tersebut, dengan rujukan Al-Qur’an, pemikiran ulama, dan kajian pendidikan kontemporer.

---

Kelebihan Pesantren Modern

1. Integrasi Ilmu Agama dan Ilmu Umum

   • Pesantren modern menggabungkan mata pelajaran agama (Al-Qur’an, fiqih, akhlak) dengan ilmu umum seperti matematika, sains, bahasa, dan sosial. Menurut studi, integrasi ini memungkinkan santri memiliki kompetensi keagamaan sekaligus keterampilan dunia modern. Staimun Journal+2E-Journal+2

   • Hal ini sejalan dengan pemikiran Menteri Agama bahwa “ilmu agama dan ilmu umum tidak perlu dipisah” karena seluruh ilmu adalah milik Allah. Kementerian Agama

   • Dari sudut pandang Al-Ghazali, pendidikan harus mencakup akhlak dan ilmu: ia menekankan bahwa tujuan pendidikan adalah “menghilangkan akhlak buruk dan menanamkan akhlak baik.” Universitas Islam An Nur Lampung+1

2. Metode Pembelajaran yang Lebih Modern & Interaktif

   • Pesantren modern biasanya menggunakan metode pembelajaran lebih interaktif, teknologi, dan evaluasi terstruktur dibanding cara klasik sorogan/bandongan. Staimun Journal+1

   • Misalnya, Pondok Modern Darussalam Gontor menerapkan kurikulum yang seimbang dan menggunakan fasilitas belajar modern (meja, papan tulis, evaluasi akademis). ICECRS

   • Pemikir Islam modern seperti Muhammad Abduh juga menyarankan penggunaan metode diskusi, agar daya nalar siswa tidak hanya terfokus pada hafalan. E-Journal+1

3. Persiapan untuk Kehidupan Profesional & Global

   • Karena santri mendapatkan pendidikan umum, mereka lebih siap menghadapi dunia kerja, tantangan global, dan perkembangan teknologi.

   • Studi menunjukkan bahwa pesantren modern menjadi tempat mencetak lulusan yang religius sekaligus kompeten dalam keilmuan sekuler. Staimun Journal

   • Ini mendukung pemikiran pendidikan Islam kontemporer yang menekankan keseimbangan antara spiritualitas dan relevansi dunia modern. e-jurnal.stitnurussalam.ac.id+1

4. Identitas Islam yang Kuat & Pembentukan Karakter

   • Pesantren modern tetap menanamkan nilai keislaman, adab, dan moral melalui pendidikan agama yang intensif.

   • Konsep pendidikan Al-Ghazali sangat relevan di pesantren modern: + beliau menekankan kasih sayang guru, keteladanan, dan pembinaan karakter secara bertahap. Universitas Islam An Nur Lampung

   • Dengan lingkungan pesantren, santri juga mendapatkan pembinaan spiritual dan moral yang lebih mendalam dibanding sekolah reguler yang mungkin lebih fokus akademis.

5. Jaringan Sosial Pesantren dan Komunitas Keagamaan

   • Santri di pesantren modern menjalin ikatan kuat dengan sesama santri, guru (ustadz/kiai), dan alumni.

   • Komunitas ini dapat menjadi modal sosial penting untuk dakwah, kerja sama, dan pengembangan kepemimpinan.

---

Kekurangan Pesantren Modern

1. Potensi Kehilangan Ruang Tradisional Spiritual

   • Beberapa pengkritik menyatakan bahwa modernisasi pesantren bisa menyebabkan hilangnya “ruh pesantren” tradisional, yaitu kedalaman spiritual dan kedekatan murid-kiai. Ejournal Uin Malang

   • Dalam kajian modernisasi pesantren, disebutkan bahwa perlu selektif agar adopsi sistem modern tidak menggerus identitas pesantren. Ejournal Uin Malang

2. Beban Akademik yang Lebih Berat

   • Karena harus menutup kurikulum ganda (agama + umum), beban pelajaran santri bisa sangat padat.

   • Waktu belajar lebih panjang dan jadwal padat bisa meningkatkan stres di kalangan santri yang tidak terbiasa dengan tekanan akademis modern.

3. Tantangan Kualitas Guru & Sumber Daya

   • Tidak semua pesantren modern memiliki guru yang kompeten di kedua bidang (agama dan bidang umum).

   • Menurut penelitian, ada pesantren yang mengadopsi kurikulum modern, tetapi pengelolaan pedagogis dan manajemen sekolah belum optimal. Staimun Journal

   • Infrastruktur dan fasilitas modern (laboratorium, teknologi) memerlukan biaya besar dan manajemen profesional.

4. Risiko Komersialisasi Pendidikan Pesantren

   • Dengan modernisasi, beberapa pesantren bisa berubah orientasi menjadi semata-mata lembaga pendidikan komersial, terutama jika terlalu fokus pada kurikulum umum dan lulusan akademik.

   • Hal ini dapat menggeser misi dakwah dan pendidikan karakter.

5. Ketidakpastian Identitas Islam

   • Jika tidak dikelola dengan baik, integrasi kurikulum umum dapat membuat pesantren kehilangan ciri khas keagamaan dan karakter adab pesantren.

   • Para ahli pendidikan menekankan perlunya “pendekatan integratif” yang mempertahankan nilai-nilai tradisional sekaligus mengadopsi inovasi modern. Staimun Journal

   • Menurut opini dari Kementerian Agama, pesantren dan sekolah umum sebaiknya sinergi, bukan saling meniadakan — agar pesantren tetap menjadi ruang spiritual sekaligus intelektual. Kementerian Agama

---

Rujukan Al-Qur’an & Nilai Islam

• Allah berfirman dalam Al-Qur’an:

  “Allah mengangkat derajat orang-orang yang beriman di antara kamu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat.”
  (QS. Al-Mujadilah: 11)

  • Ayat ini mendukung pentingnya ilmu, baik ilmu agama maupun ilmu umum, sehingga santri di pesantren modern mendapatkan panggilan untuk menuntut ilmu luas dan meningkatkan derajat mereka.

• Nilai keseimbangan juga penting: Islam mengajarkan integrasi antara dunia dan akhirat. Pesantren modern, dengan kurikulumnya yang menyatukan agama dan dunia, bisa mencerminkan prinsip ini.

---

Pendapat Ulama & Pemikir Islam

1. Al-Ghazali

   • Dalam pemikiran pendidikan Islam, Al-Ghazali menegaskan bahwa pendidikan tidak hanya soal kognitif, tetapi sangat menekankan pembentukan akhlak dan spiritualitas. Universitas Islam An Nur Lampung+1

   • Metode mengajarnya: kasih sayang dari guru, keteladanan, pembelajaran bertahap, serta pemahaman karakter murid. Universitas Wira Buana

   • Ini relevan dengan pesantren modern yang ingin mencetak manusia yang berilmu dan berbudi pekerti.

2. Muhammad Abduh

   • Tokoh pembaharuan Islam yang mendukung modernisasi pesantren, terutama dengan menambahkan pelajaran umum dalam kurikulum. E-Journal

   • Abduh menyarankan metode diskusi agar santri mengembangkan pemikiran rasional, bukan hanya hafalan. E-Journal

   • Pendekatannya menunjukkan bahwa pesantren bisa modern tanpa kehilangan esensi agama.

3. Pemikir Kontemporer

   • Dalam sebuah jurnal tentang modernisasi pendidikan Islam, diungkapkan bahwa pesantren modern harus selektif dalam mengadopsi elemen modern agar “tidak kehilangan identitas sebagai pesantren.” Ejournal Uin Malang

   • Juga, Kementerian Agama menekankan perlunya harmoni antara madrasah/pesantren dan sistem sekolah umum agar dihasilkan generasi yang berilmu dan berbudi pekerti. Kementerian Agama

---

Kesimpulan

Pesantren modern menyajikan model pendidikan yang sangat menarik: menggabungkan keilmuan agama dan umum, menyiapkan santri untuk tantangan dunia global, dan tetap menanamkan nilai-nilai Islami yang kuat. Namun, tidak bisa dilepaskan dari tantangan: beban akademik, manajemen guru, risiko komersialisasi, dan potensi hilangnya identitas pesantren tradisional.

Pemikiran ulama seperti Al-Ghazali dan Muhammad Abduh memberikan pijakan filosofis: modernitas boleh dan bahkan perlu diadopsi, tetapi harus seimbang dengan spiritualitas dan adab Islam. Dalam konteks ini, pesantren modern idealnya menjadi lembaga pendidikan yang tidak hanya mencerdaskan akal, tetapi juga memperkaya batin — menciptakan generasi Muslim yang kompeten dan berkarakter.

Rekomendasi Pesantren Terbaik di Cikajang Garut

Ponpes Daarul Amiin Islamic Boarding School
https://www.instagram.com/reel/DRMrBI7DKTA/?igsh=NGEweXBobjk4Z3I2

---

Referensi

1. Ika Kurnia Sofiani, Widia Kurniasih, Siti Zulaikha, Nursyavika Auni, “Analisis Perbedaan Antara Sistem Pendidikan Sekolah Umum dan Pesantren di Indonesia”, Jurnal Media Akademik. Jurnal

2. Muhammad Arrafi Muzhaffar Permadi, Wahyudin Khairul Sya’ban, Hilalludin Hilalludin, “Comparative Analysis of Traditional and Modern Islamic Boarding School Teaching Systems in Indonesia”, TIME Journal: Transformation of Islamic Management and Education. Staimun Journal

3. Ulul Albab, “Modernisasi Pola Sistem Pendidikan Pesantren”, Jurnal Ulul Albab. Ejournal Uin Malang

4. Universitas Wira Buana, “Pemikiran Pendidikan Islam Al-Ghazali”. Universitas Wira Buana

5. Universitas Islam An Nur, “Pemikiran Pendidikan Islam Al-Ghazali”. Universitas Islam An Nur Lampung

6. Kementerian Agama, “Entitas Pesantren di Antara Madrasah dan Pendidikan Umum”, opini Kemenag. Kementerian Agama

7. Fazlur Rahman / Academia Open, “Fazlur Rahman’s Thoughts About Modernization of Islamic Education”. Academia Open

8. Proceedings ICECRS, “Classical Learning Analysis Pondok Modern Darussalam Gontor in Improving Superior School Management”. ICECRS